器的文言文

接下来，墨鱼攻略网将带你认识并了解古文翻译器，希望可以给你带来一些启示。

器的文言文

1. “器”在文言文中什么意思

（会意。从犬。《说文》：“象器之口，犬所以守之。”器物很多，用狗看守。本义：器具）

2. 同本义 [utensil;implement;appliance]

器，皿也。——《说文》。段注：“器乃凡器统称。”

天下神器。——《老子》

形乃谓之器。——《易·系辞》

物周为器。——《周书·宝典》

其贡器物。——《周礼·大行人》

夫冰炭不同器而久。——《韩非子·显学》

作为食器。斩山木而财之。——《韩非子·十过》

守圉之器。——《墨子·公输》

肖于器邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

盆器倾侧。——《虞初新志·秋声诗自序》

尽一器。——清· 周容《芋老人传》

器贡（宗庙的器具。九贡之一）；器车（器指银瓮丹甑等，车指山车之类。都在太平盛世出现，故象征祥瑞）；器小（容器狭小）器备（器物，器具）

3. 泛指用具 [utensil;apparatus]。如：银器；锡器；漆器；玉器；器直（木工用的曲尺）；器玩（玩具，供玩赏的器物）；器仗（亦作“器杖”。武器总称；指帝王所用的仪仗器具）

4. 器官 [an]。如：细胞器；生殖器；泌尿器

5. 度量；胸怀 [capacity;tolerance]。如：器识（器度和见识）；器小（器局狭隘）；器行（器量品行）；器怀（胸怀；度量）；器宇（指人的胸襟和度量）

6. 才能 [capacity;ability]

庙堂之器。——明· 刘基《卖柑者言》

器能（器量才能）；器分（人所具有的资质和才能）；器志（才识和志向）；器尚（才具，节操）

7. 人才 [talent]

大器晚成。——《老子》

先自治而后治人之称大器。——《法言·先知

2. 《敧器》文言文解释

孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》）

孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！”

3. 投鼠忌器的文言文

投鼠忌器

出处：

《汉书.贾谊传》陈政事疏，里谚曰：“欲投鼠而忌器，此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎。”

“投鼠忌器”的意思是本想投东西掷老鼠，但因为老鼠靠近器物，若击打老鼠，恐怕误中老鼠附近的器具。后来藉此比喻想打击邪恶势力，但恐怕因此得罪权贵，从而有所顾忌，以致因循苟且。这成语亦可以比喻为做事情的时候有所顾忌，不敢放胆去做。

近义成语：畏首畏尾、瞻前顾后

反义成语：无所畏惧、肆无忌惮

用法：连动式；作谓语、状语；表示想一件事又有所顾虑

例子：

郭沫若《武则天》第二幕：

“上官婉儿已经承认她是知情的，但她之所以没有事前揭发，我看她一来是顾全我们母子的恩谊，二来是投鼠忌器。”

投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回）

明罗贯中《三国演义》第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏：

当日献帝驰马到许田，刘玄德起居道傍。帝曰：“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马，忽草中赶起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。帝喝采。转过土坡，忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中，顾谓操曰：“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金*箭，扣满一射，正中鹿背，倒于草中。群臣将校，见了金*箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒，剔起卧蚕

眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。玄德见了，慌忙摇手送目。关公见兄如此，便不敢动。玄德欠身向操称贺曰：“丞相神射，世所罕及！”操笑曰：“此天子洪福耳。”乃回马向天子称贺，竟不献还宝雕弓，就自悬带。围场已罢，宴于许田。宴毕，驾回许都。众人各自归歇。云长问玄德曰：“操贼欺君罔上，我欲杀之，为国除害，兄何止我？”玄德曰：“投鼠忌器。操与帝相离只一马头，其心腹之人，周回拥侍；吾弟若逞一时之怒，轻有举动，倘事不成，有伤天子，罪反坐我等矣。”

4. 琢玉成器的古文翻译

诲学①

玉不琢，不成器；人不学，不知道②。然玉之为物，有不变之常德③，虽不琢以为器，而犹不害④为玉也。人之性，因物则迁⑤。不学，则舍君子而为小人⑥，可不念⑦哉？

（如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

《诲学》以“玉”同“人”作比，从“玉不琢，不成器”比之于“人不学，不知道”，这一点是易于理解的，而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般，“玉不琢”为害尚不大，因为玉“有不变之常德”，不琢“犹不害为玉”，但是人不学性质就大不一样，因为“人之性，因物则迁”，不学“则舍君子而为小人”，这就是《诲学》要说明的关键之点，事实也正是这样

5. 古文中的象与器指什么

象（xiàng,）xiàng

①大象。【又】象牙；象牙制品。《项脊轩志》：“持一~笏至。”

②景象；状况。《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气~万千。”

③摹拟；仿效。《核舟记》：“罔不因势~形，各具情态。”

器（qì，）qì

①哭具；器物。《记王忠肃公翱事》：“公大怒，取案上~击伤夫人。”

②特指武器；兵器。《公输》：“已持臣守圉之~，在宋城上而待寇矣。”

③古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》：“位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重~多也。”

④才器；才干。《新唐书？刘禹锡传》：“叔文每称有宰相~。”【又】认为……有才干。《隆中对》：“徐庶见先主，先主~之。”

⑤有才干人；人才。《卖柑者言》：“昂昂乎庙堂之~也。”

⑥器量；气量。《训俭示康》：“孔子鄙其小~。”