手机打鱼猎鱼神话

手机打鱼猎鱼神话：游戏攻略篇

在浩瀚的数字海洋中，《手机打鱼猎鱼神话》作为一款集休闲与竞技于一体的手机游戏，自问世以来便吸引了无数捕鱼爱好者的目光。它不仅继承了经典捕鱼游戏的精髓，更融入了现代科技与创意元素，为玩家带来前所未有的捕鱼盛宴。

一、游戏介绍

《手机打鱼猎鱼神话》以其精美的画面、丰富的鱼种、多样的炮台和刺激的玩法，成为了众多玩家手机中的常驻游戏。游戏背景设定在神秘的海底世界，玩家将扮演一名勇敢的渔夫，驾驶着潜水艇深入未知的海域，展开一场场惊心动魄的捕鱼之旅。

二、玩法解析

① 炮台升级：游戏中提供了多种炮台供玩家选择，每种炮台都有其独特的攻击方式和威力。随着游戏的进行，玩家可以通过捕捉鱼类获得金币，用于升级炮台，提升捕鱼效率。

② 技能释放：游戏内置了多种技能，如冰冻、加速、狂暴等，这些技能能够在关键时刻帮助玩家捕获更多鱼类，甚至有机会捕获稀有的BOSS鱼。

③ 任务挑战：游戏中设有丰富的日常任务和成就挑战，完成任务不仅能获得丰厚的奖励，还能解锁新的海域和鱼种，增加游戏的趣味性。

④ 联机竞技：支持多人在线实时对战，玩家可以邀请好友一同加入，比拼谁是真正的捕鱼高手，享受团队合作与竞技对抗的双重乐趣。

三、游戏特点

① 画面精美：采用高清画质，细腻描绘海底世界的每一处细节，让玩家仿佛置身于真实的海洋环境中。

② 鱼种繁多：从普通的小鱼到神秘的深海巨兽，上百种鱼种等你来发现，每一种鱼都有其独特的外观和价值。

③ 奖励丰厚：无论是日常登录、任务完成还是捕鱼成功，都能获得丰富的金币和道具奖励，助力玩家快速成长。

④ 社交互动：内置聊天系统，方便玩家之间的交流与合作，共同探索未知的海域，分享捕鱼的乐趣。

四、过关攻略

① 熟悉鱼种习性：了解不同鱼种的游动轨迹和喜好，选择合适的炮台和技能进行捕捉，提高捕获率。

② 合理利用技能：在关键时刻使用技能可以大幅提升捕鱼效率，但要注意技能的冷却时间，避免浪费。

③ 积极参与活动：游戏会定期举办各种活动，参与活动可以获得额外的奖励和资源，有助于快速提升实力。

④ 保持冷静心态：捕鱼游戏讲究的是策略和耐心，不要因为一时的得失而影响心情，保持冷静才能走得更远。

综上所述，《手机打鱼猎鱼神话》以其独特的魅力吸引了大量玩家，无论是新手还是老手，都能在游戏中找到属于自己的乐趣。快来加入这场海底冒险，成为真正的捕鱼吧！

世界上最危险的十种鱼

世界上许多人的食物和经济生计都依赖于鱼类或鱼类制品。超过 30,000 种不同的物种在地球的海洋和淡水中穿梭。许多鱼类的美丽在鱼店、水族馆和家庭收藏中都得到了体现。然而，有些物种有更黑暗、更可怕的方面。其中一些可能会攻击人类，而其他一些可能会在处理不慎或未适当准备食用时释放出一定剂量的毒药。有些物种因其令人震惊的外表或在民间传说和神话中的凶恶名声而受到诽谤；然而，有一个物种，虽然可爱又小，却以一种非常个人化的方式威胁着游泳者。

河豚

河豚，也被称为河豚或河豚，是四齿科鱼类中约 90 种鱼类中的任何一种，它们以在受到干扰时能够用空气和水使自己膨胀得如此之大以致它们变成球形的能力而著称。 . 河豚存在于世界各地的温暖和温带地区，主要在海洋中，但在某些情况下，在半咸水或淡水中也有。它们有坚韧的、通常带刺的皮肤和融合的牙齿，形成一个喙状结构，每个下巴的中心都有一个裂口。最大的河豚长约 90 厘米（3 英尺）长，但大多数要小得多。

许多物种是有毒的；一种剧毒物质，四齿兽毒素，特别集中在内脏器官中。虽然这种物质会导致死亡，但有时也将河豚用作食物。在日本，鱼被称为河豚，它们必须由受过专门训练的厨师仔细清洗和准备。

红狮子鱼

狮子鱼 (Pterois) 是蝎子鱼科 Scorpaenidae (Scorpaeniformes) 的几种艳丽的印度太平洋鱼类中的任何一种。它们以其有毒的鳍刺而闻名，这些刺刺能够产生疼痛，但很少致命，刺伤。这些鱼有扩大的胸鳍和拉长的背鳍刺，每个物种都有一种特殊的斑马状条纹图案。当受到干扰时，鱼会展开并展示它们的鳍，如果进一步挤压，它们会出现并用背刺攻击。最著名的物种之一是红狮子鱼（Pterois volitans)，一种令人印象深刻的鱼，有时被鱼类爱好者饲养。它有红色、棕色和白色的条纹，长到大约 30 厘米（12 英寸）长。红狮子鱼原产于南太平洋珊瑚礁生态系统。在 21 世纪初，该物种在美国东海岸、墨西哥湾和加勒比海的珊瑚礁生态系统中建立起来。它的快速繁殖，加上这些地区没有天敌，导致当地珊瑚礁鱼类大量减少，并被指定为入侵物种。野生动物管理人员怀疑狮子鱼是从 1980 年代开始被宠物主人故意释放到佛罗里达州大西洋沿岸的海洋中，但 1992 年安德鲁飓风对宠物商店造成的破坏也可能让其他人逃脱。

鲶鱼

鲶鱼（Vandellia cirrhosa）是一种无鳞寄生鲶鱼，属于毛霉菌科，在亚马逊河地区发现。它是半透明的，像鳗鱼一样，长到大约 2.5 厘米（1 英寸）的长度。candiru以血液为食，常见于其他鱼类的鳃腔中。它有时也会攻击人类，并且已知会进入游泳者和游泳动物的尿道。一旦进入通道，它会在鳃盖上竖起短刺，从而可能导致受害者发炎、出血甚至死亡。

大白鲨

大白鲨（Carcharodon carcharias），也被称为大白鲨或白尖鲨，可能是不需要介绍的鱼，因为它是世界上最强大和潜在危险的掠食性鲨鱼之一。作为《大白鲨》（1975）等电影的反派角色，白鲨备受诟病和公众恐惧。然而，令人惊讶的是，人们对其生活和行为知之甚少。根据化石记录，现代物种大约在 18-1200 万年前就已经存在，在中新世中期，但它的祖先可能至少可以追溯到始新世（大约 56-3400 万年前） .

在它们最常见的地区，白鲨对游泳者、潜水员、冲浪者、皮划艇运动员甚至小船进行了无数次无端的、有时甚至是致命的攻击。白鲨往往会咬一口人类受害者，然后撤退。然而，在许多情况下，鲨鱼很少回来再咬一口。如果受害者遭受中度咬伤，他或她可能有时间寻求安全。然而，在发生大咬伤的情况下，严重的组织和器官损伤可能导致受害者死亡。对美国西部大白鲨袭击事件的回顾显示，大约 7% 的袭击是致命的，但来自南非等其他地区的数据显示死亡率超过 20%。据记录，在澳大利亚附近海域发生袭击的死亡率高达 60%。

许多研究人员认为，对人类的攻击源于鲨鱼的好奇心。相比之下，其他权威人士认为，这些袭击可能是鲨鱼将人类误认为是海豹和海狮等自然猎物的结果。白鲨也有可能打算攻击人类，因为它们的正常猎物可能很稀缺。

海鳗

海鳗大约有80多种，它们分布在所有热带和亚热带海域，它们生活在礁石和岩石之间的浅水区，并隐藏在裂缝中。海鳗与其他鳗鱼的不同之处在于鳃孔呈圆形，通常没有胸鳍。它们的皮肤厚而光滑，没有鳞片，嘴巴宽阔，下颚长着坚固而锋利的牙齿，这使它们能够抓住并抓住猎物（主要是其他鱼类），也可以对敌人造成严重伤害，包括人类。它们只有在受到干扰时才会攻击人类，但随后它们可能会非常恶毒。

海鳗通常带有鲜明的标记或颜色。它们的长度一般不超过约 1.5 米（5 英尺），但有一种，Thyrsoidea macrurus众所周知，它长约 3.5 米（11.5 英尺）。海鳗在世界某些地区被食用，但它们的肉有时有毒，可能导致疾病或死亡。一种海鳗，Muraena helena，发现于地中海，是古罗马人的珍馐佳肴，由他们在海边的池塘中养殖。

老虎鱼

在芝加哥自然历史博物馆 Loren P. Woods 的监督下，Tom Dolan 专为大英百科全书绘制

虎鱼跨越多个物种，因其捕食时的好斗性、凶猛的捕食习性或外观而得名。在非洲淡水中， Hydrocynus属的虎鱼（有时称为 Hydrocyon）是 Characin 家族 Characidae（Cypriniformes）的受人喜爱的猎鱼。根据物种的不同，它们身上有一条或几条深色的纵向条纹，是迅捷、贪婪的鲑鱼形食肉动物，嘴巴闭合时会伸出匕首状的牙齿。大约有五种；最大的（H. goliath）可能超过 1.8 米（6 英尺）长，重量可能超过 57 公斤（125 磅）。较小的H. vittatus据称是世界上最好的猎鱼之一。

在印度-太平洋，虎鱼科（Perciformes）的海洋和淡水虎鱼相当小，通常带有粗条纹。三条纹虎鱼（Therapon jarbua）是一种常见的垂直条纹物种，长约 30 厘米（12 英寸）。它的鳃盖上有锋利的刺，可能会伤害粗心的处理者。

食人鱼

食人鱼，也称为加勒比海或海鱼，是南美河流和湖泊中 60 多种锋利的食肉鱼中的任何一种，以凶猛着称。在诸如食人鱼（1978）等电影中，食人鱼被描绘成一个贪婪的不分青红皂白的杀手。然而，大多数物种是清道夫或以植物材料为食。

大多数食人鱼种类的长度永远不会超过 60 厘米（2 英尺）。颜色从带有橙色底面的银色到几乎全黑不等。这些常见的鱼有很深的身体，有锯齿状的腹部，大而钝的头部，强壮的下颚带有锋利的三角形牙齿，呈剪刀状咬合。

食人鱼的分布范围从阿根廷北部到哥伦比亚，但它们在亚马逊河中最为多样化，在那里发现了 20 种不同的物种。最臭名昭著的是红腹食人鱼（Pygocentrus nattereri)，拥有最强的下颚和最锋利的牙齿。尤其是在低水位时，这种体长可达 50 厘米（约 20 英寸）的物种会成群结队地捕猎，数量可超过 100很少见。红腹食人鱼喜欢只比自己大一点或更小的猎物。通常，一群红腹食人鱼会散开寻找猎物。找到后，攻击侦察兵会向其他侦察兵发出信号。这可能是通过声学完成的，因为食人鱼的听力非常好。小组中的每个人都冲进去咬一口，然后游走为其他人让路。

有齿食人鱼（P. denticulate)，主要分布在奥里诺科河流域和亚马逊下游的支流，以及原产于巴西旧金山河的旧金山食人鱼 ( P. piraya )，对人类也有危险。然而，大多数种类的食人鱼从不杀死大型动物，而且食人鱼袭击人类的情况很少见。尽管食人鱼被血腥味所吸引，但大多数物种的食腐动物多于杀食动物。大约 12 种称为 wimple piranhas（Catoprion属）的物种仅靠从其他鱼类的鳍和鳞片上咬下的小块生存，然后它们自由游动以完全愈合。

石鱼

石鱼是属于Synanceja属的有毒海洋鱼类和家庭 Synancejidae，发现于热带印度太平洋的浅水区。它们是行动迟缓的底栖鱼类，生活在岩石或珊瑚之间以及泥滩和河口。粗壮的鱼头和嘴大，眼睛小，皮肤凹凸不平，上面覆盖着疣状的肿块，有时还有肉质的皮瓣，它们靠在底部，一动不动，在形状和颜色上几乎与周围环境完全融合。它们是危险的鱼。很难看到，当它们被踩到时，它们可以通过背鳍棘上的凹槽注入大量毒液。这些鱼造成的伤口非常疼痛，有时甚至是致命的。Synancejidae 家族包括一些其他种类的健壮、有疣的鱼。它们也是有毒的，虽然不像石鱼那么臭名昭著。

大西洋蝠鲼

蝠鲼或魔鬼鱼构成了几个海洋鳐属，包括 Mobulidae（Selachii 类）。蝠鲼扁平且比身长更宽，胸鳍肉质增大，看起来像翅膀；这些鳍的延伸，看起来像魔鬼的角，从头部前部伸出，就像头鳍一样。蝠鲼有短的鞭状尾巴，在某些物种中，有一根或多根刺刺。

与鲨鱼和溜冰鞋有关的蝠鲼生活在大陆和岛屿的温暖水域中。它们在水面或附近游泳，通过拍打胸鳍推动自己，有时还会跳出水面或翻筋斗。它们以浮游生物和小鱼为食，它们用头鳍扫进嘴里。

最小的蝠鲼，物种澳大利亚的Mobula diabolis，长到不超过 60 厘米（2 英尺）宽，但大西洋蝠鲼或巨型魔鬼鱼（Manta birostris），最大的家庭，可能长到超过 7 米（23 英尺）宽. 大西洋蝠鲼是一种众所周知的物种，棕色或黑色，非常强大但无害。相反，古老的传说并没有包围采珠者并吞噬他们。

电鳗

电鳗（Electrophoruselectricus）是一种细长的南美鱼，会产生强大的电击来击晕它的猎物，通常是其他鱼。长、圆柱形、无鳞，通常呈灰褐色（有时底部有红色），电鳗可以长到 2.75 米（9 英尺），重 22 公斤（48.5 磅）。尾部区域约占电鳗总长度的五分之四，其底部与用于推动鱼的起伏的臀鳍接壤。尽管它的名字，它不是真正的鳗鱼，而是与 characin 鱼有关，包括食人鱼和霓虹灯鱼。电鳗是被称为varzea的白水淹没森林的主要水生食肉动物之一。在对典型varzea的一项鱼类调查中，电鳗占鱼类生物量的 70% 。电鳗是一种行动迟缓的生物，它喜欢缓慢流动的淡水，每隔几分钟就会浮出水面大口大口地呼吸空气。电鳗的嘴里有丰富的血管，可以把嘴当作肺。

电鳗电击猎物的嗜好可能是为了保护其敏感的嘴巴免受挣扎的、通常是多刺的鱼的伤害。震惊的猎物被惊呆了足够长的时间，可以通过嘴直接吸到胃部。有时，电鳗不会费心去击晕猎物，而只是吞食的比猎物的反应还快。鳗鱼的放电可用于防止猎物逃跑或引起隐藏猎物的抽搐反应，从而导致猎物暴露其位置。

尾部区域包含电子器官，这些电子器官来自受脊神经支配的肌肉组织，可释放 300-650 伏特的电压——这种电荷足以震动人类。这些器官也可用于帮助生物导航并与其他电鳗交流。

龙鱼爬缸是什么原因？

龙鱼趴缸的原因很多的，可参照以下几点：

1：水质波动太大，比如大量换水，导致PH值或水温震荡的厉害。

2：鱼缸内外环境突变，比如加减鱼只，更换背景等原因，导致龙鱼一下子无法适应。

3：受到惊吓导致的龙鱼趴缸，比如缸外什么异常的动作或声音惊吓到了龙鱼。

4：疾病导致的龙鱼趴缸，仔细观察龙鱼是否有异常。

5：水质恶化导致的，比如亚硝酸盐或硝酸盐过高，或PH值不稳定等原因。

6；就是你的龙吃的食物没有消化好，出现问题导致。

如何理解《大鱼海棠》的二元世界观设定？

一、《大鱼海棠》的二元设置

影片的故事背景大致设置了两种世界，一种是人类世界，另一种是非人类世界，两个世界通过大海相连通，人类世界的大海就是非人类世界的天空，唯独在打开海天之门的时候才会相通。非人类世界的人掌管着人类世界的万物规律，这个世界的人们样貌各异，有人类世界的形象，也有人类臆想的神灵形象。两个世界的设置就是经典的二元对立结构。故事的主人公是一个小女孩，名字叫做椿。椿掌管海棠花，椿的爷爷尝百草，可以医治百病，椿的奶奶化作了凤凰，掌管百鸟。这些人物形象的设置都是以中国上古神话里的典型为原型塑造的。神话都是人们精神世界所创造的，“生活”在人的精神世界里，每个神明寄托着人的某种信仰，在物质范畴里不是真实存在的，从某种意义上来说，神话就是人类的精神之一。而人是现实世界真实存在的，属于物质世界的范畴，因而影片设置的两个世界其本质就是精神与物质世界的对立。这种对立结构不仅体现在故事背景的设置中，而且还体现在人物设置的细节之处。故事中设置了两个掌管人类灵魂的人物，一个叫做灵婆，专门掌管好人死后的灵魂，一个叫做鼠婆，负责掌管坏人死后的灵魂，这是在人物职责设置中的对立；影片题为《大鱼海棠》，故事中的椿隐喻了海棠，大鱼隐喻了人类，为了凸显隐喻的深层次意义，故事情节中设置了一个非常微妙的细节：每当椿的世界有人满了16周岁，就要施行成人礼，化身一条红色大鱼，要去到人类的世界游历7天，看看人世间他们掌管的万物规律。这个成人礼就是人变大鱼的映射。当椿为了还债而向灵婆换回了人类灵魂的鲲，把鲲养大，直至鲲通过海天之门游回大海的时候才能变成人，这个细节表现了大鱼变成人的历程。这样的情节设置几乎贯穿整个故事的发展，是影片情节发展的核心链条。人物细节的对立设置与背景的对立设置，结合相得益彰的华丽画面被展现出来，无形中升华了影片的主旨意义，使人耐人寻味。

影片不仅在叙事结构上独具匠心，同时在叙述风格上也颇具巧思。影片伊始就启用一位老妇人的语调，娓娓道出神奇世界的秘密，“你相信奇迹吗？”成为影片前后的呼应句式，放在影片的开始位置，起到了设置悬念的作用；放在结尾的节点，则起到了强调的作用。无论电影的主题在每个人的心中衍生出了怎样的意义，但是这样的构思无疑是给主旨意义蒙上了一丝神秘的色彩，从最初的疑问，到结尾的解惑，最后又回到了疑问，使观众在内心深处产生了对自己的质问——影片所塑造出来的亦真亦虚的镜像世界是否真的带给物质世界以奇迹？电影从最初的记录生活片段到登上艺术的殿堂，融合了许多科学技术手段和制作者的艺术思维，不再是现实生活的机械复制，而是人们造梦的载体。同时，精神分析学提出一个隐喻，电影银幕就是一面镜子，使艺术对象由客体变成了主体。法国著名思想家和精神分析学家雅克，拉康早在1936年就提出“镜像阶段论”以新的视角和方法阐释了弗洛伊德的主体和客体的同化理论。拉康在《镜像阶段》论文中指出婴儿问世时本来是一个“非主体”的存在物，没有物我之分、主客之分，只是一种原动力形式的“理念我”。婴儿从自恋的本能和对镜像的喜爱，促成了“理念我”向“镜像我”的过渡，此理论被引用到电影学科领域里，对电影研究产生了深远的影响。简单来说，当观众坐在放映厅里观看影片的时候，就像婴儿站在镜子面前观看镜子里的形象，此时观众就是主体，而银幕上的对象就是客体，由于受众的观影经验就会产生移情作用，在这个过程中观众就有意识或无意识的完成了自己同银幕形象的同化。从精神分析学说的角度来说，电影就是人们为了满足自身的欲望所创造的白日梦，即“镜像世界”。电影中的许多元素来源于生活，隐藏在电影背后的精神意义则始于人欲望的替代性宣泄。《大鱼海棠》这部影片中融入了许多现实生活中的元素，比如福建的著名建筑“土楼”，上古神话中的火神祝融；尝百草的神农；百鸟之王的凤凰，还有海豚。海豚是生活中的一种常见的海洋动物，它们非常聪明，善解人意，经常帮助人类。有新闻报道称，海豚经常帮助某些土著人类猎捕海鱼；在大海迷路之时，海豚就成为了人类的向导等等，无数个具体事例，让海豚成为人们喜爱的动物，与人类和平共处在地球上。影片中把人类的灵魂化为大鱼，大鱼的形象就是海豚，海豚善通人意，这样的隐喻很具象。当观众在观影的时候，看到现实生活中的具象，就容易把自身与银幕形象同化，产生“真实”的体验。当故事的情节逐一解开“你相信奇迹吗？”这句话的时候，观众的移情作用达到最高峰，即“高峰体验”。美国心理学家马斯洛在他的人本主义心理学说提出了“高峰体验”的理论。“高峰体验”尤其存在于人的高级精神活动之中，马斯洛概括指出了这些活动包括：爱的体验即父母的体验，神秘的或海洋般的或自然的体验，审美的知觉，创造性的时刻，矫治的和智力的顿悟，情欲高潮的体验，运动完成的某种状态等等。马斯洛强调说：“审美知觉肯定有其内在的自我证实，它被认为是一种宝贵的和奇妙的体验。”他强调的是审美活动中的“高峰体验”实际上是通过自我证实而达到审美的最高境界，是对审美主体的本质和价值的肯定。电影作为影视艺术作品，观众对于它的审美体验就是它赖以生存的依据，无论观众给予的评价是什么，这些评价都是观众对电影的解读，也是电影存在的意义。

二、影片的现实立意

《大鱼海棠》凭借自己美幻美仑的画面和古老的中国文化，承载着一个有关于“爱”的故事，给观众们留下了深刻的印象，同时也招致了层出不清的各种声音。有肯定的，也有否定的，就在上文所提到的“狗血韩式爱情故事”的批评，就已经在网上得到许多网友纷纷转发，可见，这样否定的声音绝非少数了。椿因为愧疚想要去弥补鲲，于是跟灵婆交换了自己一半的灵魂，而湫为了拯救椿，拿自己的性命换了椿。在笔者看来，影片借以这个俗套的爱情故事细细诠释了影片的丰富主旨。爱情的表象只不过是噱头，在三个人的爱情里，椿和湫都铸成了大错，为了弥补犯下的过错，两个人都被激发了承担的勇气，明白了“守护”的责任，这是故事精神的首要意义。影片的主角人物之一一椿，当椿决定用自己一半的灵魂与灵婆做交易，决定要赎回鲲的灵魂那一刻，就是椿第一次表现出承担的勇气；再当海水倒灌，家人流离失所的时候，椿牺牲自我，拯救了所有人，这是椿第二次表现出承担的勇气；其次，湫在与灵婆交易之时，在擅自打开海天之门的时候，最后牺牲自我成全椿之时，都淋漓尽致的表现出“承担”的勇气。两个本是稚气未脱的少年，在一次次选择中激起了勇气，学会了守护。守护自己的家人，守护自己所爱的一切，守护自己的选择，这就是成长的结果。成长中难免犯错，犯错就是成长的机会，椿和湫是影片刻画得较为突出的“守护”典范。就在《大鱼海棠》的记者见面会上，导演梁璇曾说；“这是一个关于守护与责任的故事。”影片中，每个人都有自己需要守护的，鲲要守护椿化身的红色大鱼；灵婆要守护好人的灵魂；鼠婆要守护坏人的灵魂；村里的人各自有自己守护的大自然规律，同时还要一起守护自己的家园…，如果把“守护”结合影片的文化元素综合来思考，“守护”的意义就变得更为宽泛起来。

三、影片的民族立意

影片中几乎最主要的建筑就是“永定土楼”，永定土楼位于中国东南沿海的福建省龙岩市。福建的土楼是东方文明的一颗明珠，它分方形和圆形两种，是创造性的生土建筑艺术杰作，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。永定现存著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。2008年7月，福建土楼被列为世界文化遗产。圆形土楼是客家民居的典范，它不仅仅是福建省的文化建筑，同时也是世界文化建筑的遗产，它的价值不可估量。土楼远远的看去就像一个筒子，俯瞰就像地下冒出来的“蘑菇”，又如同白天而降的“飞碟”。采用自然界的泥土为主要建筑材料，楼中间有庭院，供所有居住的住户使用。土楼的圆形设计最开始是用来保护族人免受外界伤害的，选址多在海拔较高的山地中，起到与世隔绝的掩护作用。新中国成立以后，一次偶然的机会，被外国人用雷达探测到并拍摄了照片，这个发现令外国科学家叹为观止。从照片上来看，他们最终认为是某种秘密的大型武器。当土楼的神秘面纱被人们一层层揭开之后，最让人赞叹的是土楼的建筑智慧。土楼不仅可以防范外族还可以防火、防震、防兽和通风采光等作用，而且冬暖夏凉。目前福建土楼中建筑规模最大的土楼就是承启楼，2010年进入了世界吉尼斯最大土楼纪录。土楼庭院中有小居楼，就像俄罗斯的套娃一样，从航拍的角度看下去，就像一个大筒子套住一个小筒子，小筒子又套住稍小的筒子。这个楼就是影片里连通海天之门的土楼。其次，从影片的故事人物设置来解读。我们可以看到很多现实生活中耳熟能祥的经典。例如，椿的爷爷，尝百草，治百病，这个形象就是古书中记载的神农。除此之外，影片还塑造了很多古书记载的神奇。帮助椿唤来摆渡船的是类似于貔貅的神兽，当椿在摆渡船上看到的白龙马，还有如升楼的门锁，其为太挤的“阴阳鱼”，在《芝田录》中有记载道：“门锁必为鱼者，取其不日冥守夜之意”。在椿生活的世界里，还有掌管风神雷电的人物，这些形象都包含了博大的中国文化，这些文化通过电影，变成了文化的符号，因而所指的具象变得丰富起来。影片中的这些文化符号不再只是文字的表达方式，它们被赋予了生命，使电影造梦的意义更好的诠释出来，而影片的另一层精神意义也相应的被阐释。这些文化符号在影片中都是被“守护”的，故事结构设置的非人类世界，即人类的精神世界，一直是被所设置的故事情节所“守护”，其暗含的寓意非常明确——呼吁我们在成长过程中要守护自己的文化，守护自己的民族精神。

四、影片的禅宗立意

影片通过小情小爱的故事把影片的主旨意义升华了到另一个高度，试用以小见大的视角讲述了有关于佛家禅宗的思想，这是影片最后一层精神意义所在。首先，从故事背景的二元对立结构来分析，就隐藏了一种“轮回”的意义。影片中无论人类世界还是非人类世界的生物，肉体腐化为尘埃，灵魂都要被收入到某个地方。佛家里常说，人死不是终结，而是彼岸世界的开始，灵魂会进入到西方极乐世界。此外，椿的世界里的人物在现实生活中，就是人们对于神明憧憬的形象具象。椿的世界掌管着人类世界的万物规律，虽然说他们不是人类，但是在他们的身上看到了人的七情六欲：椿因为在人世间游历的时候，对人类鲲产生好感；湫是天神，他一直默默隐藏着对椿的爱慕；当海水倒灌而下，众人落水呼救的时候，掌管火的祝融神因为想要阻拦化身大鱼的鲲回到人间，毅然放弃寻找自己的族人。这些细节都或多或少的表现出人之性情。正如出自《六祖坛经，五二》中慧能所言：“后代迷人，但识众人，即能见佛”，意思是众生即佛，佛即众生。影片中“众生”与“佛”一体两面，这种差异性的禅宗经验，在某种程度上形成了电影的文化身份，成为阐释佛家思想的新颖方式。影片设置的非人类世界里有许多现实世界人类想象的神明形象，现实中的神明超脱世俗，大彻大悟，没有作为人的七情六欲，而影片中的神明形象，虽然具有法力，但也有喜怒哀乐，逃不脱轮回之道。影片中的这些神明都赋予了人的特征，表象是佛行，内部有人性，在此很好的范例出佛即众生的禅意。张家成说：“中国化的佛教，尤其是中国禅宗的一个重要特征便是其鲜明的人世精神”。著名学者陈林侠在《当下中国的佛教禅宗》里指出，禅宗的现代性特征在于，首先将宗教的彼岸世界、神性世界搬到世俗生活中，消除了“出家”与“在家”的界限，并且区分于基督教用世俗的成功确证上帝“选民意识”的单向性超越，形成一体两面，圆融无碍的循环修行，这给当下电影在世俗生活中体悟宗教的神性价值提供了理念的支撑，影片里的文化符号就颇具佛家禅意。在影片中，椿房间里的红色窗帘上就画满了简易的莲花花纹。莲花就是我们俗称的荷花，在古印度时期，由于气候常年炎热难耐，人们对于春夏之际开的荷花尤有惬意之感，十分清新袭人，于是古印度佛教在创立初期，就以荷花在佛经中常常隐喻，这是为了顺应民俗心理以被民众所注意，从而传播自己的经典。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，光涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上…”《维摩经佛国品》日：“不著世间如莲花，常善入于寂行。”《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上。”可见，莲花隐喻从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身，同时也说明了其生于淤泥而不染其身的深层内涵。莲花不仅有圣洁的寓意，它还与许多释迦牟尼有关的传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生在迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的夫人摩耶夫人，长得跟天仙一样美丽，性情温和娴熟，自从怀孕以后，夫人的脸上微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，映衬着她的脸就像一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖，当时百鸟歌唱，天乐鸣空祥和，四季的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车轮盖一样的莲花。在释迦牟尼顿悟成道以后，起座向北，绕树而行，当时就是一步一莲花，共十八莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也称“莲花坐姿”，即双腿交叠，足心向上。傅伟勋认为，大乘佛教各宗之中，禅宗特别具有现代意义，乃是由于它能破除出家修行与在家修行之分，而把“生死涅槃”的大乘义理化为“日日是好日”或“平常心是道”的生活艺术，且更提倡简单直接而人人可行的坐禅，公案等工夫之故。针对这一说法，陈林侠结合历史情况总结出：唐宋之后，出现“佛可治心，道可治身，儒可治世”的说法。再者，影片故事虽然讲述了有关于三个少年懵懂情动的故事，但是也涉及到了生死选择的命题。佛家云：“色即是空，空即是色，生即是死，死即是生”在生死的选择上，佛家认为这是一个个轮回的宿命，只有看透生死才可成道，摆脱生死。影片中，椿为了拯救家园和亲人，在大是大非面前牺牲自我，拯救了世人。最后被灵婆所救，虽然没有法力，但是在片尾的剧情里几乎获得了永生。《大鱼海棠》的结尾告诉观众，天神湫没有死，被灵婆救了，做了灵婆的接班人，掌管好人的灵魂。而椿在人世间长命百岁，古书记载“上古有椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，这样的结局与影片的佛家思想也是相呼应的，世人都会有轮回，要敢于在人生旅途中大胆冒险，体味酸甜苦辣，磨炼人性，悟道成佛。综上所述，影片无论是从窗帘上的莲花花纹还是故事结构设置，无不暗含佛意禅宗于内，借以通俗的故事情节映射佛家思想文化之深意，待观众细细觉悟，俗套的故事是表象，能否拨开表象见意味深长的禅意就有待智者之见了。“你相信奇迹吗？…冒一次险，爱一个人…”影片结尾与开始的疑问相呼应，意告诉世人：人生无常事常有，每个人都不知道未来会是什么样子，生命会在何时戛然而止，人生就是一次短暂的旅行，要勇敢起来，做自己想做的事情，永远怀着一个梦想。

《大鱼海棠》是近年来少有的精心动画制作，与《大圣归来》相比之下，它的口碑远不如（伏圣归来》，甚至更多的是质疑和讥讽的声音。二者最明显的区别就是《大圣归来》讲述的是佛醒悟的故事，而《大鱼海棠》则是佛之立的故事，寓意十分有差异。

《大鱼海棠》的舆论之争，最直接带来的影响是这部电影值得观众回味和参悟的。一部起点落在俗套爱情故事的套路，立点却在民族情感、佛家禅宗高度的电影动画片，能带来观众不同的反响实属不易，我们不应当看“轻”这类电影动画片，它是生命中不可承受之“轻”。笔者认为观众应该用包容的心态去看待，要给予重视。《大鱼海棠》的精神意义相当之丰富，结合中国文化符号，就会发现影片所包含了太多的东西，有成长的心酸，有取舍的权衡，也有生死的抉择，绝非一个简单俗套的爱情故事就能见其立意的，当然也有其不足之处，在国内动漫电影产业之中，我们应当给予此类电影继续成长的土壤，等待百花争艳的盛世之景，为我国动画业发展注入新源泉。